命里的钱，都是有定数的 洞见8小时前

小财靠运，大财靠德。
作者：洞见·一默
古人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
一个人命里有多少钱，其实都是有定数的。
脚踏实地，积德修福，命里的财才能越来越多。
01

命中十钱，难求百金。
庄子说：“达命之情者，不务命之所无奈何。”
意思是说，一个人如果真正了解命运，就不会算计命运之外的东西。
万般皆是命，半点不由人。
很多时候，个人的算计在天命面前不值一提。
北宋的李世衡出使高丽，回来的时候，高丽国王送了他们很多丝绸金银。
李世衡毫不在意，全都交给副使打理。
回来的路上，因为担心船舱漏水，副使把李世衡的东西全都垫在下面防水，自己的放在上面。
结果回来的路上，遇到风暴，人们被迫扔掉东西减轻船的重量。
财货扔到一半的时候，风暴停了。
人们这才发现，扔掉的都是副使的东西，李世衡的东西都完好无损呆在船舱里。
千算万算不如天算。一个人再怎么精明，也争不过天道。
《红楼梦》里，王熙凤精于算计。
她克扣大家的月钱放债生利息，收受贿赂帮人摆平官司。
府里大小事务，能捞油水的必不放过。
贾府一年进进出出的银子，过她手的十万两也多，她却连几两银子也算计得清楚。
逼死尤二姐，她还顺走了贾琏和二姐家当。
算计半生，精明的凤姐可谓是贾府的巨富。
但是最后贾府抄家，家财散尽，凤姐连自己的女儿也救不了。
判词里讲：“机关算计太聪明，反误了卿卿性命。”
是你的跑不了，不是你的求不来。
一个人不断算计别人以求福报，其实是在为自己埋下祸根。
不但毁了自己的福气，甚至还会祸延子孙。
一切福田，不离心地。
与其精明算计，不如积德行善。
种下善因，才能结出善果。
一个人做得好事多了，福气和财运自然也就来了。
02

德不配财，必有灾殃。
古人说：“官而无德，贵如朝露；富而不义，财如晴雪。”
一个人做官没有品德，那么他的官位就像是早上的露水一样，很快就会散去。
如果大富大贵，却没有仁义，那财富就像是太阳下的积雪，很快就会消失。
明代张居正官至首辅，开启万历改革，可谓造福万民。
但是他在生活上却穷奢极欲。
他发明了一种轿子，其中包含卧室、走廊、卫生间。
轿子里甚至还有两个小童随侍。
父亲去世，张居正回家奔丧，三十二名轿夫抬着他从北京一路回到湖北江陵。
路上官员极力奉承，每一顿饭的菜肴都不下百余种，他又嫌口味不佳。
直到江苏境内，知府请了一个苏州的大厨，才让张居正吃得满意。
其他官员知道后，擅长苏菜的厨师马上被抢聘一空。
奢靡的生活方式让皇帝大跌眼镜，对他敬重和信任也一点点消失。
张居正死后被弹劾，很快被抄家，宫秩、诰命悉数剥夺、甚至险些被开棺鞭尸。
《了凡四训》有云：“享百金之产者，必定是百金人物，享千金之产者，必定是千金人物。”
一个人的品德足够厚重能承载身上的财富，如果德不配位，只能招来灾祸。
后晋赵在礼在宋州做节度使，期间横征暴敛，被百姓视为眼中钉。
他喜欢商业，借助手里的权力与民争利，很快积财巨万。
在他任期将满的时候，百姓开心地说：眼中钉终于拔掉了。
他听到传言之后，上书朝廷，又留任一年，向辖下的百姓征收一千文的拔钉税。
在他的治下，民怨沸腾，宋州逐渐衰落。
后来契丹人灭亡后晋，赵在礼被抓去契丹军营受尽折辱，在恐惧中被迫自杀。
古人说：“有德而富贵者，乘富贵之势而利物；无德而富贵者，乘富贵之势而残身。”
有德的人拥有财富有益于天地万物，没有德行的人拥有财富，只能伤害自身。
财是伤命刃，德乃护身符。
在财富不断增长的时候，不断修行自身，提高自己的德行，才能驾驭财富，规避祸患。
03

积善成德，财富自得。
小财靠运，大财靠德。
小的财富可以靠运气，大的财富靠的是德行。
只有不断行善，不断积德，才能真正获得财富与福报。
佛家有个蜘蛛丝的故事。
有个杀人放火的强盗死后堕入地狱。
佛祖怜悯他，想他前世曾因一时怜悯放过了一只蜘蛛。
于是放下一根蜘蛛丝去救他。
强盗大喜过望，抓着蜘蛛丝往上爬。
其他人也顺着蜘蛛丝往上爬。
强盗担心蜘蛛丝断掉，于是开始踢别人。
这一踢，蜘蛛丝立马断了，强盗再也爬不上来了。
佛祖感叹：
“一个人为别人付出得越多，收获才能越多。只知道爱自己，却不知道爱别人，这就是众生沉沦六道、苦不堪言的原因啊！”
一念天堂，一念地狱。
如果强盗愿意分享这个蛛丝，他必然可以脱离苦海。
一个人愿意分享自己的财富，也必然可以收获更多的福报。
明代太师杨荣年轻的时候父亲去世，回乡守孝。
乡民困窘，杨家一直在借粮接济。
杨荣办完丧事之后，把借据全都烧掉。
穷苦人家的婚丧嫁娶，他都出钱操办。
那些流落街头的孩子，他都收养在家里。
别人为了家产打官司，他就把自己的家产分一部分出去，平息双方的争执。
三年之后，他回京复职，人们听说了他的德行，纷纷举荐他。
杨荣一生官运亨通，一直做到大学士，死后追封太师，可谓是福德深厚。
中国古代的财神是范蠡，古人认为他是生财有道的典范。
范蠡功成名就之后辞官经商。
一生三次成为巨富，三次散尽家财。
每次经商得了钱，他都把自己的财产分给穷人。
但是很快他又能聚起大量的财富。
德在于积，善在于行。
层次越高的人，懂得用财富去做好事，为自己积攒福德。
这样的人福德深厚，上天自然也不会亏待他。
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佛家认为：“人这一生有两种力，一个是业力，一个是愿力。”
业力是前世的因果，愿力则是此生积累的善行。
命里的钱，都是有定数的。
这个定数，就是前生的业力。
一个人只有不断积德行善，才能突破业力的束缚，打破命里的定数。
唯其如此，才能拥有现世的福报。